Ubicado a pocos metros de la Plaza Italia, el Museo de Instrumentos Musicales Azzarini es la única institución argentina en su tipo. Un lugar asombroso que nos invita a viajar por el tiempo y el espacio hasta descubrir cómo la música es una parte integral de la humanidad.

El Museo Azzarini parte de la premisa de que la música es una parte integral de una expresión total que incluye lenguajes, danzas, juegos y acciones vinculadas a una dinámica social; y por ende, constructora de identidad. Por eso mismo se considera a los instrumentos en su relación con la humanidad, la cultura y el contexto histórico y socio-cultural dónde se desarrolló.

Con el paso del año y el desarrollo de las tecnologías, también cambiaron las formas con las disfrutamos de la música. Por eso el Museo dispone de una colección aparatos de reproducción sonora como el fonógrafo de Thomas Edison, cilindros granolas, relojería y tocadiscos. Aunque una joya entre las joyas es la sala dedicada a las “cajitas musicales”. Aquí hay para todos los gustos en cuestión de tamaños, estilos, movimientos y fechas. Además de los objetos que se conservan se encuentran en perfecto estado de conservación; es decir que son funcionales, a diferencia de otras colecciones europeas que sufrieron los daños de las guerras.

Museo Azzarini

El Museo nació gracias al Doctor Veterinario Emilio Azzarini (1903-1963); quien además de ser docente y veterinario, tenía el hobbie de coleccionar instrumentos musicales. Ocupando diversos cargos dentro de la gestión Universidad Nacional de La Plata, promovió la organización de la Biblioteca y creación del Coro de la Facultad de Ingeniería y del Coro Universitario.

En la ciudad de La Plata hay muchas historias y tesoros ocultos a la vista de todos. Uno de estos casos es la Galería Patrimonial de la Facultad de Artes. Una colección de invaluables trabajos que replican las mayores obras escultóricas del Mundo.

Cuándo en 1881 el Gobernador Dr Dardo Rocha planificaba la construcción de una ciudad Capital, consideró que la promoción de la Cultura sería un eje central. De este modo se ocupó personalmente de comprar y/o encargar diversas obras. En particular, la colección que hoy se conserva en la Facultad de Artes (FBA) de la UNLP tuvo como primer hogar el Museo de Ciencias Naturales. Con el paso del tiempo y el crecimiento propio del Museo del Bosque, estas piezas fueron trasladas la Escuela Superior de Artes. Entrado el siglo XXI, comenzó el proceso para la creación de un “Área Museo y Patrimonio” (Resolución n°186/07) dedicado a la administración, restauración y exhibición de los diferentes tesoros de la Academia.
Al cruzar la gran puerta de la FBA, sobre el Diagonal 78 n°680, nos encontramos con una inmensa figura toda poderosa. Se trata de un imponente Moisés de mármol creado por el mismísimo Miguel Ángel Buonarroti entre los años 1513 y 1536. Por su parte este calco de 2,35 metros fue realizado en yeso respetando las medidas exactas. Esta adquisición fue una donación de los señores Nocetti y Reisling luego de su  viaje por Europa.

En esta figura se representa al líder de judio-cristiano sentado en el Monte Sinaí, con las Tablas de la Ley debajo del brazo, mientras que con la otra mano acaricia su barba. Por sus expresiones, postura y tensión muscular, suele decirse que Moisés está lidiando con el éxtasis de recibir los Diez Mandamientos y con la una intensa ira por ver a sus feligreses adorando a un becerro de oro. La perfección de Miguel Ángel y del replicador se nota en los detalles musculares, la tensión de las venas y en la poderosa mirada.
La escultura original se encuentra en el mausoleo del Papa Julio II, en la Basílica de San Pedro de Roma, Italia.

También dentro del Hall Central, hacía la izquierda, hay una enorme y glamorosa cabeza pensante. Se trata de un calco exacto de la extremidad superior de “El David” (1501-1504) de Miguel Ángel. Siendo una de las obras de arte más conocidas del mundo, referente del Renacimiento, si tendría el cuerpo entero debería medir 5,17 metros.
Esta figura refleja un momento próximo al épico combate contra Golliat. Con el paso de los años, también se transformo en un símbolo de la resistencia Florentina luego de la caída de los Medici. Actualmente se encuentra expuesta en el Museo de la Academia de Florencia.
Este calco fue recientemente restaurado, por lo cual se puede apreciar los hiperdetallados rasgos faciales. Algunos creen que la cabeza mira hacia su izquierda, manteniendo los ojos fijos en su objetivo, con la nariz dilatada y el ceño fruncido, porque está concentrado en su inminente ataque contra Golliat. Otros han interpretado que es el momento final, cuándo comienza a relajar la tensión de la lucha y comienza a contemplar su triunfo.
Continuando el pasillo de la derecha se pueden apreciar gran parte de la colección de calcos que emulan a las mayores obras de las culturas griegas, católica y románica. Estas réplicas fueron compradas específicamente a los talleres de los grandes museos europeos.

“Las Venus” son unas las esculturas más conocidas del Mundo Antiguo, y dentro de la Facultad de Artes se conservan tres calcos diferentes. La historia de estas esculturas datan de los años de la Antigua Grecia (1200-126 AC), cuándo se intentaba personificar la imagen de los dioses olímpicos. En particular el caso de Afrodita, la Divinidad de la Belleza, la Sensualidad y el Amor.
La más conocida es la “Venus de Milo”, la cual habría sido tallada entre el 130 y 100 antes de Cristo por Alejandro de Antioquía . Con más de dos metros de altura, fue encontrada a principios del siglo XIX en la isla egea de Melos o Milo. La pieza fue comprada por el Museo de Louvre, Francia, quien luego entregó la réplica que se puede apreciar aquí en La Plata. Tristemente, esta réplica donada por el vecino Manuel Anasagasti sufrió del vandalismo y el abandono, por eso ahora se encuentra a la espera de una próxima restauración. En su momento también llegaron réplicas de la Venus de Cirés y de la Venus de Arlés.
Otra pieza icónica es la “Amazona Mattei” de Mengs (1770), quien intentaba recuperar las obras escultóricas de Policleto (480-420AC). La versión original de esta figura de 2,09 metros se encuentra en el Museo del Vaticano. Otras ilustres figuras donadas fueron: el “Toreur d´epecie” (Museo de Louvre) a cargo del vecino Pedro Sciacaluga, y el Dios Mercurio (Museo de Florencia) obsequiada por Juan M. Carreras.

Pero si de mitología se trata, nada supera al grupo escultórico de “Laocoonte y sus hijos”. Cruel, sufrida, desgarradora y agonizante; esta escena de 2,42 metros de altura dataría de los últimos años de la cultura helénica. Realizada por Agesandro, Polidoro y Atenodoro de Rodas; narra el asesinato divino del sacerdote troyano Laocoonte junto a sus hijos.
Existen diversas versiones sobre los sucesos. En la “Eneida" de Virgilio se narra que fue condenado por Poseidón luego de haber intentando alertar a los troyanos de la trampa del Caballo. Otra versión dice que fue Atenas, en situación similar, quien sentenció la muerte de sus hijos, mientras que Laocoonte murió intentando salvarlos. Incluso un tercer mito se basa en la furia del Dios Apolo porque el sacerdote se casó con Antiopa y rompió su celibato en su propio templo.
Pero lo llamativo no termina aquí. Durante muchos años se pensó que esta obra tallada sobre un solo bloque de mármol blanco se había perdido para siempre junto con el “Domus Aurea” de Nerón. Tras la muerte del Emperador, sus detractores se esforzaron mucho por saquear, destruir y borrar de los registros de Palacio. Pero para sorpresa de todos, en enero de 1506 un joven cayó accidentalmente en un pozo que resultó ser la bóveda perdida.
Retomando la terrenidad, en la Colección de la Facultad se conserva un calco de la escultura del poeta griego Sófocles (496-406AC). Uno de los máximos referentes de las “tragedias griegas” con los textos de “Edipo”, “Electra” y “Áyax”. Esta también fue donada por los señores Noceti y Reissig. La versión original se encuentra en el Museo de Letran (Italia).
Viajando más de un milenio en el tiempo, también se apreciar una réplica de la lápida funeraria del Guidarello Guidarelli. En particular se trata de uno de los regalos del Dr Dardo Rocha a la ciudad de La Plata.

Nacido de Ravenna (Italia) en el año 1450, Guidarello fue un líder y caballero veneciano que participó en varias guerras de los estados itálicos, hasta que finalmente se puso al servicio del Duque César Borgia, hijo del muy controversial Papa Alejandro Borgia. Sumergido en una época de violencia, oscurantismos y complot; resultó gravemente herido y falleció varios días después. El historiador G. Fantaguzzi afirma que hubo una pelea con Virgilio Romano porque este le intentó robar una camisa. Por su parte Pier Pasolini afirma que todo fue un ajuste de cuentas orquestado por los Borgia ante un presunto acto de doble espionaje.
Más allá de las causa del deceso, su esposa Benedetta Del Sale encargó una gran lápida que se ubicaría en capilla de San Liberio (Ravenna). Luego fue traslada a Quadrarco de Braccioforte y finalmente a la Academia de Bellas Artes de Ravenna. Se cree que en algún momento de la historia se haber perdido la versión original. Y para empeorar las cosas, tampoco se conoce el nombre del autor. 
Siendo una historia rodeada de preguntas, pronto creció otra leyenda por la cual las mujeres solteras que besaran la tumba de Guidarelli se casarían en menos de un año. Este mito habría nacido en los años 30 cuándo el Director de la Academia Vittorio Guaccimanni estableció que la escultura nunca más saldría a recorrer Europa porque volvía manchada con lápiz labial.

Con un acervo de 90 piezas, no todas exhibidas, la Galería Patrimonial de la Facultad de Artes es un verdadero tesoro de la ciudad de La Plata. Además de lo anterior mente narrado, también se conserva una amplia colección de capiteles (terminaciones de columnas), ornamentos y grabados que reflejan a las famosas Catedrales de Reims y Chartres. Toda una  colección que recorre el arte románico, gótico y grutescos-renacentistas. Pero todo ya sería imposible de resumir en una sola nota.

Vale destacar que por los años 60-70 se había puesto de moda las construcciones a base de hormigón armado. La llamada “arquitectura brutalista” intentaba modelar edificios con nuevas figuras e imponentes formas geométricas utilizando bloques de hormigón a modo de arcilla. Otros tres exponentes de este estilo son el Teatro Argentino, el Ministerio de Obras Públicas y el Anexo del Banco Provincia de Buenos Aires.
Desde entonces el edificio “Tres Facultades” fue muy mal visto. Además de haber atentado contra el Patrimonio Fundacional y romper el tejido urbanístico, su interior carecía totalmente de gracia y belleza. Algunos investigadores, como el arquitecto y ex Presidente de la UNLP Fernando Tauber, no dudaron en definirlo como “panóptico”. Es decir, una estructura carcelaria dónde las aulas y los pasillos (8 niveles y dos subsuelos) podían ser controlados desde unos pocos puntos. Peor aun, durante muchos años estuvo pintado de un insípido color verde.

Con la reconversión completa del edificio, cambió su nombre de “Tres Facultades” al de “Sergio Karakachoff”. Mientras que el estilo osco, brutalista, carcelario y opaco se lo modificó para adoptar algunos parámetros del modernismo de Curutchet. Los espacios se abrieron hasta confundirse unos con otros; jugando con la ventaja de las grandes ventanas, galerías, balcones, pasajes y figuras geométricas decorativas.

El 5 de abril de 1924 una señal de ondas con amplitud modulada surcó el aire de la ciudad de La Plata. De este modo la Radio de la UNLP estaba al aire para convertirse en la Primera Emisora AM Pública de la Argentina y en la Primera Radio Universitaria del Mundo.

Dr Anchorena

La Reforma Universitaria de 1918 había dejado un claro mensaje sobre la importancia de los proyectos de extensión. En 1920 los estudiantes la Sociedad Radio Argentina habían puesto en marcha la primera programación radiofónica privada. El siguiente paso lo brindó el Presidente de UNLP Benito Anchorena, cuándo el 22 de noviembre de 1923 presentó al Consejo Superior el proyecto para crear una emisora oficial. Aquél día afirmó:

En menos de seis meses (5/4/1924) la idea se materializó en el Salón de Actos del Colegio Nacional Rafael Hernández. Ese día se transmitió la apertura formal del ciclo lectivo y se realizó un homenaje al fundador de la UNLP el Dr Joaquín V. Gonzalez.
En sus orígenes la radio funcionó con el indicativo LOP en una longitud de onda de 425 metros y en una frecuencia de 685 kHz. Dos aulas y el salón de actos del Colegio Nacional habían sido reacondicionados para la planta transmisora.

Hacía una Radio Profesional y Educativa

Tras doce años de rotundo éxito, el 16 de abril de 1936 adoptó su actual identificación: LR11 frecuencia de 1390 kHz, Amplitud Modulada. Gracias a su antena de 1000 watts, la actividad universitaria salió de las aulas y se comenzaron a transmitir las conferencias de extensión universitaria, expresiones culturales, audiciones y conciertos.
Con el paso de los años los diferentes Directores marcaron una impronta consolidada en los contenidos, la democratizando la administración y el continuo perfeccionamiento de los recursos técnicos. Con la llegada del Dr Ricardo Levene en 1933 se formó la Comisión de Transmisiones Radiofónicas. Durante los siguientes años se forjó un perfil de difusión policultural y científico. Nacieron programaciones específicas, transmisiones deportivas e incluso por las noches se leían cuentos infantiles.

Solo en 1936 se transmitieron a todo la ciudad unas 249 conferencias de Extensión Universitaria dictadas por profesores de la UNLP a toda la ciudad de La Plata.

Los años 60 fueron una edad de oro para la radiofonía. La UNLP volvió a ser autónoma, su contenido se diversificó y llegaron grandes personalidades. La Radio Universidad era un espacio consolidado y de referencia en la región. En estos años se logró organizar el archivo histórico que actualmente se posiciona entre los mejores del país. El mismo está siendo digitalizado para que todos tengamos un acceso público y gratuito. La biblioteca sonora de LR11 Radio Universidad es prueba del esplendor que llegó a tener con las entrevistas, discursos y charlas. Entre sus tesoros se encuentran las voces de Marechal, Neruda, Unamuno, Borges, Storni, Maurois André, García Márquez, Eva y Juan Perón, Albert Sabin, Julián Maria, Alfredo Palacios e Hipólito Irigoyen; entre muchos otros.

El prestigio y la necesidad de mejores recursos resolvieron el traslado al primer piso del edificio de la Biblioteca de la UNLP, frente a la Plaza Rocha, dónde funcionó durante varias décadas.
Finalmente en el 2019 encontró un lugar definitivo en el Centro de Producción Multimedial ubicado en el Edificio Sergio Karakachoff de la UNLP, en calle 48 entre avenida 7 y calle 6. Con una superficie de 400 metros cuadrados, cuenta con 5 estudios de grabación para la emisiones AM y FM. Aquí también funciona la TVU, la televisión de la Universidad Nacional de La Plata.

Lucha contra la Censura y la Violencia

Lamentablemente la Radio no quedó por fuera de la persecución política y la censura que cubrió al país en numerosas ocasiones. Su condición de Radio, Universidad y Reformista era muy mal vista por los sistemas de gobiernos verticalistas, conservadores y/o populistas.

La primera intervención ocurrió en 1930 con el Golpe de Estado. Posteriormente, en junio de 1944 fue suspendida por el gobierno dictatorial de Edelmiro Julián Farrell. El silencio se mantuvo durante casi una década, cuándo el Congreso Nacional aprobó la primera ley de radiodifusión en 1953, durante la presidencia de Juan Domingo Perón. Una semana más tarde volvieron las transmisiones regulares, aunque con un contenido más concentrado en los actos públicos que se realizaban en la ciudad y provincia. En paralelo miles de profesores debieron abandonar sus funciones por no conciliar con la ideología del momento.

Por su parte, la mencionada Década de Oro de los años 60 no fueron necesariamente sencillos. El propio Director Dr Julio Sager debió enfrentarse dos veces a los comandos de las FFAA (azules vs colorados). Finalmente el Golpe de Estado de 1966 supuso una nueva escalada de represión y censura en todas las universidades del país. La nueva intervención redujo las emisiones a la repetición de comunicados oficiales, musicalización, entretenimiento y publicidad.

El nuevo retorno a la democracia de 1973 fue un suspiro, pero bastante corto. La libertad y el retorno de los contenidos solo se mantuvieron durante el fugaz gobierno de Héctor Campora. El nuevo interventor de la UNLP, Rodolfo Agoglia, decidió cambiarle el nombre por el de “LR11 Radio Eva Perón, Universidad de La Plata” (Res. 600 Expte. 100 - 4353). La nueva gestión amplió a 18 horas diarias las transmisiones y aplicó un perfil informativo orientado al público barrial. La contracara fue la alineación dentro de una línea editorial según las necesidades del Poder Ejecutivo Nacional. Peor aun, la Emisora se transformó en un foco de interés para diferentes movimientos armados que se disputaban el ingreso por la fuerza para difundir manifiestos revolucionarios.

El extremo de la represión y la censura llegó con el Golpe de Estado de 1976, cuándo la dirección quedó bajo total control militar. La censura alcanzó a todos los niveles, desde periodistas hasta artistas y científicos. 
La fecha más fatídica llegó el 10 de julio de 1977 cuándo secuestraron Isidoro Oscar Peña, estudiante de ingeniería y operador técnico de la Radio. Se sabe que pasó un tiempo en el centro de detención clandestino “El Olimpo” y luego fue trasladado a “El Banco”, del cual jamás volvió. Una placa en la puerta de la Radio lo recuerda y espera.

Democracia, Radio y Ciencia para Todos

La Guerra de Malvinas marcó la decadencia del proceso militar y el inicio de una nueva democracia, una que llegaría para quedarse. La economía del país estaba en plena crisis, los recursos eran escasos y la Presidencia de la UNLP debía reacondicionar y reabrir las facultades cerradas. Pero aun así la Radio salió adelante. Se reunió el personal de antaño y las nuevas juventudes para restaurar las instalaciones, arreglar los equipos dañados por la falta de mantenimiento, diseñar grillas de programación, recuperar los archivos y planificar la modernización. De este modo, desde las cenizas de la censura, el  1° de noviembre de 1989 se inauguró la Radio Universidad FM 107.5Mhz.

La Radio Universidad había vuelto al aire con los tradicionales estandartes de la pluralidad, democracia, ciencia y cultura para todas las edades. Atrajo nuevas voces e historias para desmantelar el velo oscurantista de la Dictadura, algunos de ellos fueron los mismos ex Combatientes de Malvinas nucleados en el CeCim y los Familiares de los Desaparecidos. Los partidos políticos, las facultades, el deporte, la música popular y alternativa, la gente, los platenses, las ONGs; todos recuperaron nuevamente un lugar de expresión que jamás se debería haber perdido. En 1983 comenzó una Nueva Era, una Nueva Edad de Oro, una que por suerte aun continúa.

Imágenes: Libro "Radio Universidad Nacional de La Plata - 85° Aniversario, 1924-2009. Toda una vida"